ANTIRACISME

Définition : Doctrine de type communiste niant les héritages populaires.
Sur le plan politique, la doctrine antiraciste se propose d'établir la paix et l'égalité entre les hommes, par l'effacement des discriminations raciales.
En pratique, les lobbys antiracistes apparaissent comme asservis à des intérêts de type capitaliste et leurs dirigeants bénéficient de revenus considérables.
L'Histoire des ligues dites antiracistes nous montre qu'elles furent toujours liées à la Maçonnerie (cf "les professionnels de l'antiracisme" de Yann Moncomble).
Dans son ouvrage "Le racisme", Albert Memmi déclare que la finalité du racisme est dans la domination. Dès lors, l'antiracisme apparait comme une méthode de contre-domination, une inversion des rôles supposés et définis d'une manière subjective. Cette subjectivité dans l'analyse de l'histoire des faits individuels et sociaux témoigne souvent d'une autre forme de racisme, de la part des lobbys antiracistes.

Sur le plan psychologique, l'argumentaire antiraciste repose sur une inversion de la charge accusatoire et, très souvent, sur un déni de l'histoire et des souffrances des sujets accusés de racisme.
De par son argumentaire, la doctrine antiraciste contribue à enfermer les individus dans une vision raciale de l'autre et de la société, la prise de conscience du fait ethnique étant l'inévitable contrepartie des textes, slogans et images mis en avant à des fins de propagande, ceux-ci reposant sur une explication "ethnocentrée" des problèmes perçus.
La doctrine antiraciste est éminemment intrusive sur le plan psychologique puisque s'attaquant au ressenti intime et aux affinités naturelles. En cela, l'antiracisme constitue un véritable "viol des foules par la propagande politique", pour reprendre la formule de Serge Tchakhotine (1883-1973).

Faussée sur le plan psychologique et partiale en raison des intérêts économiques qu'elle sert, la doctrine antiraciste est donc contre-productive vis-à-vis des buts qu'elle prétend poursuivre. Subjectif, partial et intéressé, l'antiracisme apparait au final comme un moyen de justifier des procès politiques visant à mettre hors-circuit des adversaires défendant des intérêts économiques opposés.

Autre définition

Antiracisme et intégration :
La culture et la religion structurent la personnalité d'une manière semblable chez tous les individus et par suite rendent prévisibles les comportements d'autrui. C'est là une base de la confiance mutuelle, composante essentielle des liens sociaux.
L'appartenance ethnique, facteur visible de différenciation entre les individus, induit inconsciemment la notion de distance géographique et par suite la différence culturelle et donc l'imprévisibilité des comportements. Les différences ethniques sont donc un facteur de méfiance.
Les ligues antiracistes ne font que transposer dans la société leur propre racisme lorsqu'elles n'insistent pas sur le nécessaire effort d'intégration culturelle et religieuse des immigrés, n'attribuant qu'à des facteurs raciaux la méfiance qu'ils génèrent.
Dès lors, ces ligues antiracistes peuvent se transformer en organisme promouvant la colonisation culturelle et le prosélytisme de religions étrangères puisque le devoir d'intégration des immigrés est effacé au moyen d'un renversement des responsabilités, la population autochtone se voyant niées religion et culture spécifiques – sous couvert de laïcité – sa méfiance, souvent légitime, n'étant plus attribuée qu'à un prétendu racisme plus ou moins jamais défini. Ceci pendant que le sujet immigré se voit pour sa part indemnisé de tout effort d'intégration, le rejet qu'il génère n'étant dès lors plus expliqué que par sa seule différence raciale.