LEVRETTE

Définition : Position avilissante adoptée par un couple dans le cadre d'un rapport sexuel. Le nom "levrette" vient de la femelle du lévrier, espèce de chien courant dont les pattes avant sont plus courtes que les pattes arrière, ce qui incline le dos vers l'avant.
Dans cette position, la femme se tient à 4 pattes et l'homme la pénètre par derrière, généralement à genou. Cette position est similaire à celle adoptée par les mammifères du règne animal. Pour cette raison, le nom latin de la "levrette" est "coitus more ferarum" ("comme les animaux le font") tandis que le très connu kâmasûtra indien la nomme "congrès de la vache", indiquant que la femme s'y tient tel un quadrupède et comparant l'homme à un taureau. Les italiens nomment cette position "a pecorina" ("comme les brebis") et les anglo-saxons la désignent sous le nom de "doggy-style" ("position du chien") et parfois sous celui de "donkey style" ("position de l'âne", en référence à la sainte Bible).

L'étude de ces différentes dénominations nous fait comprendre que cette position fait naturellement partie du mode de reproduction en vigueur dans le règne animal, mais pas dans celui du règne humain. La position naturellement en vigueur dans celui-ci étant celle du missionnaire, les humains étant les seules créatures à se reproduire de cette manière.
La sainte Eglise Catholique a toujours interdit la levrette et l'Ancien Testament met en garde contre cette position. Nous pouvons y lire cette phrase : "Elle s'est enflammée pour des impudiques, dont la chair était comme celle des ânes, Et l'approche comme celle des chevaux" (Ezéchiel 23 : 20).
La promotion par divers médias de cette position historiquement déconseillée découle d'une volonté perfide de corrompre les moeurs, ceux des peuples chrétiens en particulier, les autres n'étant pas encore ordonnés.

L'analyse des postures nous fait remarquer qu'en pratiquant la levrette, l'homme et la femme ne se regardent pas dans les yeux. Dans cette position, les coeurs sont éloignés, contrairement à ce qui se passe dans la position du missionnaire. Le souffle du partenaire n'est pas perceptible, la synchronisation ne peut se faire lors de la pénétration et la dilatation des pupilles n'est pas non plus perceptible, consciemment ou non. Dès lors, le rapport ne peut plus se faire et le risque est grand, pour les deux sujets, de pratiquer le coït de manière égoïste.
Nous remarquons aussi que pendant la levrette, la femme est devant, dans une position normalement réservée à des déplacements. L'idée de départ est donc inclue dans la symbolique de la levrette.
L'homme regardant le dos de sa partenaire peut imaginer, plus ou moins consciemment, pénétrer une autre femme et la femme ne voyant l'homme peut imaginer faire l'amour avec un autre. Le partenaire n'est plus alors qu'un objet transférentiel. En cela, la position dite de la "levrette" annonce aussi des tromperies à venir.
Enfin, dans cette position, le regard de l'homme se porte assez naturellement sur les fesses de la femme et l'anus peut-être vu. Outre que cette partie du corps humain soit la plus vile et que sa vue ne puisse faire naitre des pensées romantiques, il est à craindre que l'idée de la sodomie ne vienne à l'esprit des partenaires. La levrette apparait donc comme une étape du processus pouvant mener à la fin d'un couple ou à la baisse de qualité des relations au sein de celui-ci.
Cette analyse de la posture nous permet de comprendre en quoi les mises en garde de l'Église à propos de la levrette sont justifiées, à tout le moins pour quiconque veut que l'harmonie et la paix règne dans son couple et que celui-ci soit durable, pour ne pas dire éternel.

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