Psychanalyse >> Définition :

Oubli

• Nous savons que nous avons oublié (conscience de l’oubli).
• Nous ignorons que nous avons oublié (refoulement).

Les Aspects psychanalytiques de l'oubli :

a) L’oubli hystérique: L’idée est que l’hystérie a comme origine un événement traumatisant qui a été oublié. Mais s’agit-il de l’oubli d’un événement psychologique extérieur (ex : agression) ou intérieur (oubli d'un désir)?

b) L’oubli des rêves: Pourquoi oublions-nous nos rêves au réveil ?

c) L’oubli dans la vie quotidienne (oubli d’un prénom ).

d) L’oubli de l’enfance ou amnésie infantile.

Quels sont les mécanismes actifs qui empêchent de mettre à jour les traces mnésiques et comment les lever?

• La protection est souvent liée à un désir sexuel.
• Le premier mécanisme utilisé permettant la mise à jour des souvenirs fut l’hypnose, qui lève les résistances.

L’hypnose pratiquée par Freud et Charcot existait depuis longtemps (l’exorcisme, phénomène utilisant l'hypnose, était utilisé de manière «thérapeutique » de par sa mise en scène) :

• Mesmer (1734-1815) guérissait ses malades grâce aux mises en scène dans ses démonstrations.
• Les commissaires du roi assistant aux démonstrations de Mesmer déclarèrent qu’il n’y avait aucun magnétisme mais beaucoup de charisme dans la guérison des malades par Mesmer.
• Jean Martin Charcot étudia les hystériques pour les décrire, mais sans les soigner.
• Jean Martin Charcot va provoquer, par l’hypnose, les crises d’hystérie.

Au 19ème siècle la médecine devient rationnelle.

Le trouble mental est considéré comme un appauvrissement des fonctions psychologiques:

Les individus hystériques ont des fonctions psychiques altérées. Dans l’hystérie on dit que ce sont les fonctions de volonté qui sont altérées. On pensait que l’hypnose pouvait remplacer la volonté du malade.

Le cas d'Anna O. illustre très bien l'oubli en psychanalyse:

Joseph Breuer répétait les paroles d’Anno O. sous hypnose. C’est un basculement. L’idée que l’oubli a un rôle dans la pathologie naît à ce moment.

Les liens entre la mémoire et la personnalité:

Le sentiment d’identité est dû à la mémoire.

www.avisderecherche.org