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Yung (Carl Gustav)
| Personnalités | |
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Psychiatre suisse (Kesswil, Thurgovie, 1875-Küsnacht, près de
Zurich, 1961). Après des études en médecine à l'université de Bâle, complétées à Paris en 1902 aux côtés du psychologue français Pierre Janet (Paris 1859-id.1947), Yung fut assistant d'Eugen Bleuler (Zollikon, près de Zurich,1857-id.1939) à l'université de Zurich où il fut promu médecin-chef de la clinique psychiatrique. Sa rencontre avec Sigmund Freud (Freiberg, Moravie 1856 - Londres 1939), en 1907, fait suite à l'intérêt qu'il porte aux travaux de ce dernier : avant même leur rencontre, Jung se fit le défenseur des idées de Sigmund Freud et des avancées qu'elles procuraient, sur les plans théoriques et cliniques, en matière de compréhension de l'inconscient. A cet instant, il peut être intéressant de mentionner que Carl Gustav Jung fut le premier collaborateur de Freud à n'être pas de confession israélite, ce qui permit a celui-ci d'éviter l'écueil qu'il craignait pour sa discipline naissante, la psychanalyse, à savoir que celle-ci ne fut qualifiée de "science juive". Toutefois, après avoir été son plus proche disciple, Yung s'éloigna de Freud, au terme d'une collaboration de 5 années. A l'origine de cette rupture, une divergence d'opinion sur la nature de la libido, que Yung désexualisa, pour considérer celle-ci comme "une analogie psychique de l'énergie physique (Ma vie, 1961,page 242) et donc une forme d'énergie vitale. Nous devons à Carl Gustav Yung la notion d'inconscient collectif, qu'il distinguait de l'inconscient personnel. Si le dernier désigne bien ce qui est inconnu à l'intérieur de soi, incluant refoulements, perceptions et désirs, entre autres, le second ne fut développé qu'à la suite de ses nombreux voyages, en Europe comme en Afrique, où il visita les tribus primitives. Ses voyages et l'étude qu'il fit des gnostiques, de 1918 à 1926, lui permirent de développer cette notion d'inconscient collectif, fondement de l'imagination et constitutif des mythes et religions, peuplés d'archétypes. Freud n'adopta pas cette notion d'inconscient collectif et continua à développer ses techniques d'interprétation grâce aux associations libres, renvoyant à l'histoire du sujet et à ses fantasmes inconscients personnels, eux-même permettant d'accéder et à son vécu particulier du complexe d'oedipe qui bien qu'étant par ailleur généralisé dans son apparition, prend des formes spécifiques pour chaque individu. L'important parcours spirituel de Yung, lui valu souvent à la fin de sa vie d'être qualifié de Sage, bien qu'il récusa cette qualité, se percevant simplement comme un bon connaisseur du psychisme humain.
Proposé par : Dicopsy le 31/03/2006
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[ajouté le 01-04-2006] |
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